Bharat Ka Samvidhan Pdf Free Download

भारत का संविधान हिंदी-अंग्रेज़ी में पीडीएफ़ मुफ़्त डाउनलोड | Bharat Ka Samvidhan in Hindi-English PDF Free Download

About Book / बुक के बारे में

Pustak Ka Naam / Name of Book -----भारत का संविधान \| Bharat Ka Samvidhan
Pustak Ke Lekhak / Author of Book ----- बी. आर. अम्बेडकर \| B. R. Ambedkar
Pustak Ki Bhasha / Language of Book ---हिंदी \| Hindi
Pustak Ka Akar / Size of Ebook ----37 MB
Pustak me Kul Prashth / Total pages in ebook - 460
prakasan ki thithi/ Publication Date ---1950
Download Sthiti / Ebook Downloading Status -- BEST \| श्रेष्ठ

Summary of Book / बुक का सारांश

भारत का संविधान हिंदी-अंग्रेज़ी में पीडीएफ़ मुफ़्त डाउनलोड | Bharat Ka Samvidhan in Hindi-English PDF Free Download भारत का संविधान (आईएएसटी: भारतीय संविधान) भारत का सर्वोच्च कानून है। दस्तावेज़ उस ढांचे को निर्धारित करता है जो मौलिक राजनीतिक संहिता, संरचना, प्रक्रियाओं, शक्तियों और सरकारी संस्थानों के कर्तव्यों का सीमांकन करता है और मौलिक अधिकारों, निर्देशक सिद्धांतों और नागरिकों के कर्तव्यों को निर्धारित करता है। यह किसी भी देश का सबसे लंबा लिखित संविधान है।

यह संवैधानिक सर्वोच्चता प्रदान करता है (संसदीय सर्वोच्चता नहीं, क्योंकि यह संसद के बजाय एक संविधान सभा द्वारा बनाई गई थी) और इसके लोगों द्वारा इसकी प्रस्तावना में एक घोषणा के साथ अपनाया गया था। संसद संविधान की अवहेलना नहीं कर सकती।

भारत के 2015 के डाक टिकट पर डॉ. बी.आर. अम्बेडकर और भारत का संविधान
भारत के 2015 के डाक टिकट पर डॉ. बी.आर. अम्बेडकर और भारत का संविधान
इसे 26 नवंबर 1949 को भारत की संविधान सभा द्वारा अपनाया गया और 26 जनवरी 1950 को प्रभावी हो गया। संविधान ने भारत सरकार अधिनियम 1935 को देश के मौलिक शासी दस्तावेज के रूप में बदल दिया, और भारत का डोमिनियन भारत गणराज्य बन गया। संवैधानिक स्वायत्तता सुनिश्चित करने के लिए, इसके निर्माताओं ने अनुच्छेद 395 में ब्रिटिश संसद के पूर्व कृत्यों को निरस्त कर दिया। भारत अपने संविधान को 26 जनवरी को गणतंत्र दिवस के रूप में मनाता है……………

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The Constitution of India (IAST: Bhāratīya Saṃvidhāna) is the supreme law of India. The document lays down the framework that demarcates the fundamental political code, structure, procedures, powers, and duties of government institutions and sets out fundamental rights, directive principles, and the duties of citizens. It is the longest written constitution of any country.

It imparts constitutional supremacy (not parliamentary supremacy, since it was created by a constituent assembly rather than Parliament) and was adopted by its people with a declaration in its preamble. Parliament cannot override the constitution.

Dr. B. R. Ambedkar and Constitution of India on a 2015 postage stamp of India
Dr. B. R. Ambedkar and Constitution of India on a 2015 postage stamp of India
It was adopted by the Constituent Assembly of India on 26 November 1949 and became effective on 26 January 1950. The constitution replaced the Government of India Act 1935 as the country's fundamental governing document, and the Dominion of India became the Republic of India. To ensure constitutional autochthony, its framers repealed prior acts of the British parliament in Article 395. India celebrates its constitution on 26 January as Republic Day……………………..

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About Writer / लेखक के बारे में

भीमराव रामजी अम्बेडकर (आईपीए: [bhɪməɑo ɹæmdʒi ɑmbɛdkɑə]; 14 अप्रैल 1891 – 6 दिसंबर 1956), बाबासाहेब ([bʌbəsɑheb]) के रूप में सम्मानित, एक भारतीय न्यायविद, अर्थशास्त्री, राजनीतिज्ञ और समाज सुधारक थे, जिन्होंने दलित बौद्ध आंदोलन को प्रेरित किया और अछूतों (दलितों) के प्रति सामाजिक भेदभाव के खिलाफ अभियान चलाया। वह वायसराय की कार्यकारी परिषद में ब्रिटिश भारत के श्रम मंत्री, संविधान मसौदा समिति के अध्यक्ष, स्वतंत्र भारत के पहले कानून और न्याय मंत्री थे, और भारत के संविधान के मुख्य वास्तुकार माने जाते थे।

अम्बेडकर एक विपुल छात्र थे, उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय और लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स दोनों से अर्थशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, कानून, अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान में अपने शोध के लिए एक विद्वान के रूप में ख्याति प्राप्त की। अपने शुरुआती करियर में, वह एक अर्थशास्त्री, प्रोफेसर और वकील थे। उनका बाद का जीवन उनकी राजनीतिक गतिविधियों से चिह्नित था; वह भारत की स्वतंत्रता के लिए अभियान और वार्ता, पत्रिकाओं के प्रकाशन, राजनीतिक अधिकारों और दलितों के लिए सामाजिक स्वतंत्रता की वकालत करने और भारत राज्य की स्थापना में महत्वपूर्ण योगदान देने में शामिल हो गए। 1956 में, उन्होंने दलितों के सामूहिक धर्मांतरण की शुरुआत करते हुए बौद्ध धर्म अपना लिया।

1990 में, भारत रत्न, भारत का सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, अम्बेडकर को मरणोपरांत प्रदान किया गया था। अम्बेडकर की विरासत में लोकप्रिय संस्कृति में कई स्मारक और चित्रण शामिल हैं…………

Bhimrao Ramji Ambedkar (IPA: [bhɪməɑo ɹæmdʒi ɑmbɛdkɑə]; 14 April 1891 – 6 December 1956), venerated as Babasaheb ([bʌbəsɑheb]), was an Indian jurist, economist, politician, and social reformer, who inspired the Dalit Buddhist movement and campaigned against social discrimination towards the untouchables (Dalits). He was British India's Minister of Labour in Viceroy's Executive Council, Chairman of the Constituent Drafting committee, independent India's first Minister of Law and Justice, and considered the chief architect of the Constitution of India.

Ambedkar was a prolific student, earning doctorates in economics from both Columbia University and the London School of Economics, gaining a reputation as a scholar for his research in law, economics, and political science. In his early career, he was an economist, professor, and lawyer. His later life was marked by his political activities; he became involved in campaigning and negotiations for India's independence, publishing journals, advocating political rights and social freedom for Dalits, and contributing significantly to the establishment of the state of India. In 1956, he converted to Buddhism, initiating mass conversions of Dalits.

In 1990, the Bharat Ratna, India's highest civilian award, was posthumously conferred upon Ambedkar. Ambedkar's legacy includes numerous memorials and depictions in popular culture………………..

"अधिकारों का असली स्रोत कर्तव्य है। अगर हम सब
कर्तव्यों का निर्वहन करें, अधिकार दूर नहीं
मांगना। अगर कर्तव्यों को पूरा न करने पर हम दौड़ते हैं
अधिकारों के बाद, वे वसीयत-ओ' की तरह हमसे बच जाएंगे-
द-वाइस्प। जितना अधिक हम उनका पीछा करते हैं,
आगे वे उड़ते हैं"।

"The true source of rights is duty. If we all
discharge our duties, right will not be far to
seek. If leaving duties unperformed we run
after rights, they will escape us like a will-o'-
the-wisp. The more we pursue them, the
farther they fly".